洛陽牡丹園門票優惠價
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洛陽牡丹花會期間來旅游的人很多,來看牡丹的人大多會選擇一些特產,禮品來贈朋送友,那我們現在就為大家總結一下,洛陽的伴手禮。
千百年來,牡丹與中華民族的日常生活、發展變化息息相關,從中孕育了豐富多彩的牡丹文化。數千首牡丹詩詞是牡丹文化的重要載體,人們喜聞樂見的繪畫、攝影,還有各種各樣制作精巧的工藝品,更從不同側面襯托出牡丹的雍容華貴,其中蘊含著廣大人民群眾對國家繁榮昌盛、生活美滿幸福的期盼和追求。
(醫藥簡·東漢)
早在神農嘗百草的時代,先民們就已經從治病療傷的實踐中認識了牡丹的藥用價值。1972年在甘肅武威柏樹鄉發現東漢早期醫簡中,已有用牡丹治療“血瘀病”的處方。
根據近年來的分析研究,牡丹花瓣含有大量益于人體健康的營養成份,可用來生產各種保健品或天然健康營養食品。
牡丹花富含總黃酮、活性多糖、氨基酸等多種維生素:總黃酮有活血通絡、降血脂、降血壓、防止血栓形成、軟化血管、改善心腦血管血液循環、養顏護肝等作用,被譽為是人類必需的微營養素。
牡丹花新資源食品
2013年洛陽祥和牡丹科技有限公司申報的國家“丹鳳牡丹花新食品原料”項目獲得國家衛計委批準,該項目的獲批使牡丹花成為中華人民共和國合法的食品原料,譜寫了牡丹花用于食品生產的國家法規,改寫了我國牡丹花不能合法生產食品的歷史,是中國牡丹產業史上的里程碑,被河南省花協、牡丹芍藥委員會等授予“中國牡丹花新資源食品創始企業”。
牡丹全花茶原料全部采用當天初開的鮮嫩牡丹花朵,工藝采用公司自主知識產權等創新工藝,經多次清洗,并經260-280度高溫殺青5-10分鐘,有效解決了澀口和花粉過敏的技術問題,該全花茶屬于熟制花茶,有效去除了牡丹花生青的氣味,口感清香淡雅、回味微甜,茶湯透徹清靈,口感清雅。
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唐三彩是中國陶瓷燒制工藝的珍品,屬于唐代生產的一種低溫釉陶器,釉彩有黃、綠、白、褐、藍、黑等色,而以黃、綠、白三色為主,所以人們習慣稱之為“唐三彩”;因唐三彩最早、最多出土于洛陽,亦有“洛陽唐三彩”之稱。其精湛的燒制技藝,不朽的藝術價值,是凝聚了古代中國勞動人民智慧和藝術的結晶。
唐三彩在唐代是多彩鉛質釉陶產品的概稱,盛得于初唐。它的釉彩有黃、綠、褐、藍、黑、白等色。所以它的確切而又符合實際的名稱應該是“唐代彩色釉陶器”。但又因這種彩色釉陶是以白、綠、黃三種顏色為其主要色調,所以人們習慣地稱它為唐三彩。我國古代有以三、五為多數的意思,因此三彩也有多彩的含義。其珍品大批發掘于九朝古都的洛陽,故又有“洛陽唐三彩”之稱。當時的陶瓷除一些日用品與陳設品外,三彩釉還大量應用于陶俑、陶馬等作為殉葬品的明器上。
洛陽不但出土過歷史上最早的青銅器,同時擁有西周最大的鑄銅遺址。早在20世紀70年代,我市文物工作者就發現了西周北窯鑄銅遺址。據祖居此地的李建民先生講,北窯分為上窯、中窯、下窯,各成村落,該遺址位居上窯附近,東西長約700米、南北寬約300米,占地面積很大。經考證,該遺址始于西周初年,系西周宗室鑄銅基地。該遺址的發現,對研究西周前期青銅鑄造工藝提供了可靠的實物資料。
洛陽青銅器制造業歷史悠久,始于夏代,盛于西周。自1973年以來,洛陽工藝美術研究所和工藝美術廠,復制了數千件仿古青銅器,主要有馬踏飛燕、犀牛、醉邪、方彝、車馬俑、人物俑、奔馬、各種酒器、刀、劍等。洛陽仿古青銅器的制作成功,不僅再現了歷史的風貌,而且還可以做為室內裝飾品,帶給人們藝術的享受。
洛陽老八件是河南洛陽最富特色的傳統特產美食之一,老八件主要指的是:雙麻酥、芝麻酥、甜咸餅、果仁酥、蛋卷酥、花生酥、金麻棗、蛋黃酥等八樣糕點小吃。作為洛陽著名土特產小吃,老八件歷史悠久,口感獨特,營養豐富,品種繁多,為探親訪友饋贈之佳品。
牡丹瓷來自古都洛陽,他把瓷器燒制、粉彩涂抹等技術結合在一起,在傳統工藝的基礎上,研制出形象逼真、花色自然、花葉薄如紙張、葉脈清晰可見的牡丹瓷,它的誕生為中原大地又增添了一束多彩艷麗的文化奇葩。牡丹瓷博中國雕塑藝術眾家之優長,集中國陶瓷技藝諸派之精髓,是中國悠久的瓷文化與瓷工藝延續發展過程中的創意成果。
澄泥硯是中國傳統工藝品之一,傳統書法用具之一,始于漢,盛于唐宋,迄今已有千余年歷史。從唐代起,端硯、歙硯、洮河硯和澄泥硯被并稱為“四大名硯”。
中國牡丹畫第一村——平樂村地處洛陽漢魏故城遺址,北靠邙嶺,南接佛教圣地白馬寺,交通便利。因公元62年東漢明帝為迎接西域入貢“飛燕銅馬”筑“平樂觀”而得名。歷史上曾5個朝代在此建都,文化積淀深厚,“歸來宴平樂,美酒斗詩千”等詩句,膾炙人口,千年流傳。
“平樂牡丹畫”形成了以中國傳統寫意繪畫技法為主,飾以醇厚色彩,花朵雍容艷麗,神韻猶存,枝葉生動灑脫,秀而不滯,遠望有氣勢,近看透筆墨的特色。置于廳堂現富貴豪放,掛于書房見清雅祥和。
硯,也稱硯臺,被古人譽為“文房四寶之首”。宋代是我國制硯發展的高峰期,硯臺種類眾多,洛陽會圣宮硯便是其中之一。
洛陽會圣宮硯以石質柔軟、細膩、潤滑、艷麗而馳名于世,用會圣宮硯研墨不滯,發墨快,研出之墨汁細滑,書寫流暢不損毫,字跡顏色經久不變,好的會圣宮硯,無論是酷暑還是嚴冬,用手按其硯心,硯心湛藍墨綠,水汽久久不干,古人有“哈氣研墨”之說。宋哲宗時,米芾趁進宮面見皇上的機會,求宋哲宗恩賜洛陽會圣宮硯。
洛陽宮燈歷史悠久,它創自東漢,盛于隋唐,久傳不衰。相傳漢光武帝建都洛陽后,為粉飾太平,于元宵佳節在宮廷里張燈結彩,大擺宴席,盞盞宮燈,各呈艷姿。后來,宮燈的制作技術,逐漸傳出宮廷,流向民間。"宮燈"之名,即由此得來。隋煬帝大業三年(607年),遷都洛陽后的第一個元宵夜,即在洛陽新宮內外和天津街上陳設百戲,遍飾宮燈,飲宴暢游。隋唐時期,每逢元宵佳節,洛陽全城家家寶燈高掛,處處明燈璀璨,人人提燈勝游,盞盞爭奇斗艷。這種風俗,風靡全國,波及海外。宋以后,洛陽屢遭戰亂,元宵節逐漸失去了舊時的風采,但宮燈制作技術,一直流傳至今
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