永州軍事軍事拓展訓(xùn)練考研日記（21）男孩子的動(dòng)物性怎么鍛造

這個(gè)標(biāo)題有點(diǎn)扎眼，有點(diǎn)心慌，因?yàn)椋瑒?dòng)物性到底是褒義詞還是貶義詞，我想，在這里，我只討論他的褒義性，也是男人應(yīng)該有征服，創(chuàng)新，敢作敢為敢想，勇于突破極限，同時(shí)也能承擔(dān)男人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，清晰的角色定位，總之，就是動(dòng)物性剛的一面。

很遺憾，我不是教育專家，從某種層面說我也是一個(gè)慫包，不過，我列舉幾個(gè)記憶中鏡頭和經(jīng)典訪談節(jié)目的對(duì)話，可能更加有說服力。

第一個(gè)是早些年，在大學(xué)校園網(wǎng)教育視頻中，搜到很火的一個(gè)教授，鄭強(qiáng)，風(fēng)趣幽默，不過有一句話，印象很深（但愿我沒有斷章取義），他說，在外國任教時(shí)候，看到很多女孩子談戀愛都不愿意找中國男孩，印度，非洲，歐美，日韓都行，就是不愿意和中國男孩子談戀愛，為什么？慫，還是咋的？他沒說，估計(jì)是男人不夠men吧。

第二個(gè)也是鄭強(qiáng)教授的話，他說看足球賽，看芭蕾舞，其實(shí)都不是男孩子女孩子真的喜歡，其實(shí)，女生不懂足球，男孩不懂芭蕾（絕大大多數(shù)），他們其實(shí)是在欣賞美，憧憬靚麗。欣賞陽光剛毅，憧憬力量和堅(jiān)硬。都是對(duì)自己另外一半的無限美好遐想，也是對(duì)美好生活的憧憬（生活的本質(zhì)可能就是2性的愉悅，2個(gè)追求趨同的本質(zhì)趨同的靈魂的陪伴和守候，直到終老和盡頭），人，假設(shè)連這點(diǎn)沖動(dòng)和憧憬都沒有了，那世界文明的延續(xù)最基本的載體就會(huì)出現(xiàn)段節(jié)。現(xiàn)在，很多人并沒有很多生活體驗(yàn)和閱歷，就已經(jīng)看透世事，傷古懷今，不相信愛情，不相信守候，不相信付出的意義，是很可悲的，估計(jì)是日子太好了，不愁吃不愁穿，動(dòng)物的底線基本都沒有了（不需要覓食，不需要御敵，不需要交配了），人的底線也就岌岌可危。

第三個(gè)事情是，王石說，他看了很多書，歐洲人開啟了環(huán)球航海探索，也征服了很多土地和族群，這種帶有開拓性的歷史和行為（說的好是開拓創(chuàng)新，銳意進(jìn)取，說不好就是侵略壓榨），給他們的骨髓注入了一種創(chuàng)新開疆拓土的基因，讓他們的男人顯得很強(qiáng)壯，很men。就算人性的本質(zhì)是一致的，但給人的感覺顯得強(qiáng)勢(shì)而直接純粹。我們也可以簡稱為暴力美學(xué)。這個(gè)，從現(xiàn)代足球運(yùn)動(dòng)的競技性，搏殺性，力量性和運(yùn)動(dòng)美感也能感受分寸。

文化這個(gè)東西，沒有好壞先進(jìn)落后之分，都是人類在日積月累的生存發(fā)展中，鍛造和沉淀出來的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的行為和表達(dá)。只是，假設(shè)，需要有所改變和提升，我們還是得反思，動(dòng)物性，征服欲望，是不是與生俱來的，怎么變著變著就弱了，就慫了。尤其是雄性動(dòng)物，呵呵。文化熏陶，還是基因傳遞？其實(shí)是偷懶了吧,還怪基因，怪文化。

怎么鍛造本來就應(yīng)該保持的動(dòng)物性，怎么讓男人成為真正的男子漢。我想從家庭著手是最根本的確，正確處理夫妻關(guān)系，沒有愛，假裝愛也行，爸爸媽媽一起參與孩子教育，縮小太大比例偏差，甚至父親需要更加擔(dān)當(dāng)起男人教育角色，帶著孩子玩，探險(xiǎn)，爬山，涉水，踢足球，戶外旅行，一起做飯給媽媽吃，一起飼養(yǎng)小動(dòng)物，一起學(xué)會(huì)時(shí)間管理，一起去面對(duì)問題和困難。從學(xué)校入手，就是也是重視體育美術(shù)藝術(shù)音樂勞動(dòng)等體驗(yàn)式沁潤教育，這些比數(shù)字成績更加潛移默化的東西更加有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己，發(fā)現(xiàn)男孩角色的清晰，其實(shí)，現(xiàn)在的學(xué)校已經(jīng)管不了那么寬，那么遠(yuǎn)（考試上的應(yīng)試教育，生活上隨性教育），估計(jì)還是得回歸家庭教育吧，畢竟是一對(duì)一比一對(duì)無數(shù)好，所有自信堅(jiān)強(qiáng)有愛的孩子都背靠著一對(duì)團(tuán)結(jié)有愛的父母和積極陽光上進(jìn)的家庭氛圍。