景泰藍(lán)是中國著名工藝品之一，又稱“銅胎掐絲琺瑯”，是一種在銅質(zhì)的胎型上，用柔軟的扁銅絲，掐成各種花紋焊上，然后把琺瑯質(zhì)的色釉填充在花紋內(nèi)燒制而成的器物。由于其做工精細(xì)復(fù)雜，燒制而成的作品高貴華美，景泰藍(lán)工藝品似乎一直存在于各大博物館，離我們普通人的生活很遙遠(yuǎn)。如今，在荊州就有這樣一個女生，不僅通過技藝改良把景泰藍(lán)帶進(jìn)了尋常百姓家，還把它與荊州文化相結(jié)合，打造出屬于荊州獨特的文化旅游工藝品。她就是鐘文，荊州市荊楚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技能傳承院的一位老師，一個典型的“80后”女孩。

　　把傳統(tǒng)工藝與荊楚文化結(jié)合

　　11月份，對于鐘文來說是非常忙碌的一個月。11月7日至9日，她帶著她的景泰藍(lán)q版荊楚人物參加完武漢市舉辦的第二屆婦女兒童手工制品展，緊接著又參加了第十屆全民創(chuàng)業(yè)趕集會。21日至24日，她又帶著她的作品參加了中國長江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展。

　　不停地奔波在各個展覽之間，鐘文說累是累，但學(xué)到了很多東西。出生于1988年的鐘文，今年27歲。有想法、有創(chuàng)意、思路清晰是這個“80后”女生身上獨有的特點。雖然老家是隨州人，但從小就對荊州文化很感興趣。《三國演義》、《三國志》她翻了一遍又一遍。“現(xiàn)在我家里還有完整的一套《三國演義》的書。”鐘文笑著告訴記者。來荊州工作后，她更是經(jīng)常去博物館、城墻、關(guān)公祠等名勝古跡轉(zhuǎn)悠。“我很喜歡這座城市，雖然不大但有著深厚的人文底蘊，荊州古城墻更像一個綠色皇冠點綴著整座城市，讓它散發(fā)出獨有的魅力。”鐘文說。

　　因為在荊楚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技能傳承院鐘文所教的就是景泰藍(lán)制作，來到這座城市后，她就迫不及待地想把景泰藍(lán)與荊州文化相結(jié)合，打造出屬于荊州的文化產(chǎn)品。做什么比較好呢？這是鐘文思考最多的問題。在多次游覽荊州的旅游景點后，一個想法慢慢在鐘文腦海里誕生。

　　制作全套景泰藍(lán)q版三國人物

　　通過對荊州旅游工藝品市場的調(diào)研，鐘文說她發(fā)現(xiàn)荊州旅游紀(jì)念品存在品種不多、創(chuàng)意不新等問題，并且針對人群也是高消費的高層人士，而忽略了周邊及全國旅游的大學(xué)生和年輕一代的普通消費者的購買能力。一些仿古漆器、青銅器等長期處于高端價位，而羽毛扇及一些普通旅游紀(jì)念品價位低廉且質(zhì)量參差不齊，在宜昌、襄陽等一些其他旅游景點都可以買到一模一樣的產(chǎn)品。

　　“這導(dǎo)致多數(shù)外地游客進(jìn)入禮品商店后空手而歸。”鐘文說，荊州是楚文化的發(fā)祥地，又是三國文化的中心，為什么不能把三國人物用景泰藍(lán)制作出來呢，這樣既美觀又很有紀(jì)念意義。

　　就這樣在團(tuán)隊的合作下，以劉備、關(guān)羽、張飛、屈原、諸葛亮等三國經(jīng)典人物為原型的景泰藍(lán)作品應(yīng)運而生。

　　因為現(xiàn)在年輕人是消費的主力群體，為了符合當(dāng)下年輕人的審美需求，鐘文又將人物形像卡通化、時尚化，并且還給他們?nèi)×撕苊鹊拿�字“劉小備”、“關(guān)小羽”、“張小飛”等，組成全套的景泰藍(lán)q版荊楚人物。“并且我們這個產(chǎn)品只在荊州售賣，別的地方不賣，這樣可以打造屬于荊州唯一的旅游產(chǎn)品，以后讓人們看見這個工藝品就會聯(lián)想到荊州，聯(lián)想到荊州悠久的歷史文化。”鐘文說。